转世(shì)灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会(huì)从(cóng)字(zì)面上去理解这个(gè)词语的(de)意(yì)思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这(zhè)样的(de)事(shì)情到(dào)底有科(kē)学依据吗？或(huò)者又是(shì)从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如此严(yán)肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方(fāng)式来决(jué)定的(de)，未免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了(le)解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事(shì)情的时候(hòu)才不会(huì)显得(dé)很无(wú)知，转世灵童其实根本不(bù)是我们想象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多(duō)人一听说(sh卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校uō)转世灵(líng)童(tóng)就觉得(dé)不科学，是(shì)骗人的(de)东(dōng)西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在即合理(lǐ)，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会(huì)带(dài)着以前记(jì)忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国藏教(j卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校iào)的(de)一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方(fāng)式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承从那(nà)之后就(jiù)开(kāi)始有了活佛(fú)转世(shì)的(de)办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派(pài)创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼(ní)两大(dà)活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册(cè)封(fēng)才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的(de)方(fāng)法有很(hěn)多，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是(shì)活(huó)佛转世的(de)认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中，由(yóu)中央(yāng)直接审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校非掣签(qiān)方式实在(zài)是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解(jiě)但也不(bù)能(néng)不尊重人(rén)家(jiā)的(de)文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在(zài)的我们所不能完全(quán)理(lǐ)解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔(dì)，那(nà)么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经(jīng)看(kàn)不到了(le)，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校