赶好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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