作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōn省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗g)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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