恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断(duàn)案(àn)》：“近奸近杀古无讹(é)，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周楫创作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是(shì)在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州(zhōu)人情风(fēng)俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒家的(de)忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一(yī)句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子(zi)弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉朋(péng)友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在(zài)破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取(qǔ)了孙华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回(huí)家(jiā)中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了(le)身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是死人(rén)，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨(yáng)氏要(yào)他(tā)去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳、胡都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念(niàn)兄弟手足之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙(sūn)华杀(shā)人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一条死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使孙华(huá)看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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