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　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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