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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了p>

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的。

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