什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。毁掉一个老师最好的办法>

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学(xué)的(de)理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的毁掉一个老师最好的办法(de)关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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