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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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