赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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