祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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