还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大(d顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱à)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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