作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(du免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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