什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(d四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些uān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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