人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(z诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子ài)勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。<诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子/p>

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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