扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处(chù)和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁(suì)月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望他(tā)能挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝(ch崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读áo)的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品。

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