还记得2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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