世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁是世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuá10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码n)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的(de)新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码>。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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