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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而一厢情愿是什么意思不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易一厢情愿是什么意思(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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