念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的(de)。

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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗p>

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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