人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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