社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意(y行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的t: 24px;'>行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ì)义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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