京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法(f其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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