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高山流水是(shì)什么意思服务项目,服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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