人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 har杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思vest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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