还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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