仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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