抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热(rè)流(liú)行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT　　意象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中(zhōng)国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可(kě)解(jiě)的漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然(rán)无奈(nài)的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈(chén)规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在(zài)一(yī)起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派(pài)诗(shī)人1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗(shī)都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具(jù)特(tè)色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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