高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。<俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗/p>

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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