京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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