家(jiā)贫无(wú)从致书以观出自哪里(lǐ)，家(jiā)贫无从(cóng)致书以观(guān)每假借于藏书之家翻译是出自《送筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思东阳马生序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻译

　　家贫，无从(cóng)致书以(yǐ)观，每假借于(yú)藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔录，计(jì)日以还(hái)。

　　翻(fān)译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法买(mǎi)到书(shū)籍学习，（就）常常向(xiàng)有藏书(shū)的人家借书，亲手抄录，计算好(hǎo)（归还的(de)）日期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书(shū)以(yǐ)观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计日以(yǐ)还。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不敢稍逾约。

　　以是人(rén)多以书假余，余因(yīn)得遍(biàn)观群书(shū)。

　　既加冠，益慕圣贤之道(dào)，又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望(wàng)尊，门人弟(dì)子(zi)填其室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立(lì)侍(shì)左右，援疑质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或(huò)遇其叱(chì)咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以(yǐ)复；

　　俟其欣(xīn)悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽(suī)愚(yú)，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家(jiā)里(lǐ)贫(pín)穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计算着日期按(àn)时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚(yàn)台里的墨(mò)汁都结(jié)了冰，手(shǒu)指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便马(mǎ)上跑去还书(shū)，不(bù)敢超过约定的期限。

　　因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我(wǒ)，于是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成年以后(hòu)，我(wǒ)更(gèng)加仰慕古代圣(shèng)贤的学(xué)说，又苦(kǔ)于不能与学识渊博的老师和名人交(jiāo)往(wǎng)，曾经赶到数百(bǎi)里以外，拿(ná)着经书(shū)向(xiàng)乡里(lǐ)有道德学问的前辈请(qǐng)教(jiào)。

　　前(qián)辈德高(gāo)望重，门(mén)人弟子挤满了他的屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出疑难，询问道理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇到他大声斥(chì)责(zé)，我的表情更加恭顺(shùn)，礼节(jié)更加(jiā)周到，不敢说一个字(zì)反驳；

　　等到他高兴(xīng)了(le)，则又去(qù)请教。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨(bèn)，但最终(zhōng)获得不(bù)少教益。

　　宋濂（1310—1381）字筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思景(jǐng)濂(lián)，号(hào)潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真(zhēn)道士、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江(jiāng)浦江县(xiàn)）人，元末(mò)明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文(wén)臣之首”，学者称(chēng)太史公。

　　宋濂与高启、刘基(jī)并(bìng)称(chēng)为“明初诗文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连(lián)胡惟庸党案而被流放茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品(pǐn)有《送东(dōng)阳(yáng)马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐(fá)檄文》等(děng)。

家贫无从(cóng)致书以观每假借于(yú)藏书之家手(shǒu)自笔(bǐ)录计日(rì)以还是什么意思

　　年(nián)幼时团(tuán)缓就(jiù)爱(ài)学习。

　　因为家中贫穷，无法得到(dào)书来(lái)看，常向藏书的人家求(qiú)借，亲手抄录，约定日(rì)期送还。

　　出(chū)自明代文学(xué)家宋濂(lián)创作的(de)一篇赠序：《送东阳马生(shēng)序》。

　　全文塌掘模结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生(shēng)散(sàn)吵动感(gǎn)人。

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