龙有几个(gè)爪？是中国神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常提到的(de)颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大(dà)的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三爪的(de),有时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙(lóng)的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地(dì)位(wèi)就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服(fú)的(de)颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化(huà)是这个(gè)民族(zú)精神的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看出古代中国(guó)人的人(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思rén)文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同(tóng)的龙艺术形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼(yì)，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而(ér)形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮(shī)鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了(le)中国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了(le)中国龙文化(huà)的内(nèi)涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的(de)龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多(duō)是一(yī)往无前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表现。虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着相对(duì)的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人(rén)们(men)在严酷的自然环境里生存，还不能独立(lì)的(de)支配自然力，也(yě)不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾(téng)和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一(yī)的(de)宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重要(yào)的(de)人，而(ér)后面天(tiān)子(zi)注重自己(jǐ)的(de)威严(yán)后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在(zài)唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来，大量学习中国(guó)文化，促进(jìn)了其社会(huì)进(jìn)步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实(shí)完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只能(néng)从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在(z虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ài)中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽(lì)，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者(zhě)开始用五(wǔ)爪龙图案的(de)时候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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