子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致(zhì)地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗>

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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