社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为(w燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗èi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时(shí)的(de)社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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