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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(ch叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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