九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文读音(yīn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yá钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量n)形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量