不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗p>

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ b邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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