人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。<意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音/p>

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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