君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？以及君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式类型，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也句(jù)式类型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也的性什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将(作家许地山简介，许地山简介资料jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的(作家许地山简介，许地山简介资料de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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