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天之蓝52度多少钱一瓶千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：天之蓝52度多少钱一瓶大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，天之蓝52度多少钱一瓶大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。