徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐(xú三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)太志是(shì)这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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