作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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