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其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世(shì)的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语(yǔ)录(lù)言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有三个既(jì)各(gè)自独立(lì)又(yòu)紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古(gǔ)文(wén)化(huà)之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这(zhè)些地(dì)区(qū)又(yòu)被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上(shàng)进行，干(gàn)吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步或回(huí)避(bì)。

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