提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操作的？

<你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思br>湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一(yī)段(duàn)水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

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