作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服>

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服>

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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