徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是(shì)一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(r灰姑娘作者是安徒生还是格林àng)人莫(mò)名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样(yàng)的(de)说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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