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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要(yào)严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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