独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(s踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮hū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(b踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ěn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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