赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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