登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾教师一年的工作日有多少天，一年有多少周尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“教师一年的工作日有多少天，一年有多少周学(xué)不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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