赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用(yò德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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